Marcos Ana: «Soy un comunista de nuestro tiempo, no soy un comunista de cuartel, encerrado en su doctrina pensando que no hay más luces que las tuyas»

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Marcos AnaNacho Abad Andújar
Madrid Sindical

Marcos Ana (Alconada, Salamanca, 1920) fue uno de los presos políticos que más tiempo pasó en las cárceles franquistas: 23 años. Cuando salió en libertad tenía 41. Y no conocía el amor. Pero sí se conocían sus versos. Él los escribía en la celda. Y los sacaba clandestinamente al exterior. Su poesía era la voz de los sin voz. Y cuando recuperó la libertad, recorrió toda Europa -menos Albania- y América, convertido en símbolo de la resistencia antifranquista. Allende lo recibió, y el Che, cuando era ministro en Cuba. Con Neruda estuvo en isla Negra. Ahora, a sus 87 años, todavía militante del PCE y de CCOO, ha llevado al papel todo lo que relató cuando comparecía en los actos públicos que lo homenajeaban. «Llevaba 22 años en la cárcel y ya me costaba recordar las cosas más elementales de la vida. Por eso escribí el poema Decidme cómo es un árbol«. Ése verso da nombre al libro, que lleva por subtítulo Memoria de la prisión y la vida. Este poeta, que en realidad se llama Fernando Macarro, adoptó su nombre artístico en recuerdo de sus progenitores, también víctimas del alzamiento militar.

PREGUNTA. ¿Cómo se te queda el cuerpo cuando escucha a Mayor Oreja decir que Mayor por qué va a condenar él el franquismo «si hubo gente que lo vivió con natu­ralidad y normalidad»?

RESPUESTA. Con normalidad y alegría, supongo que lo vivieron. Palabras como ésas te llenan de indignación, y suponen además un contraste con la generosidad que nos hemos tenido, porque en la Transición hicimos muchas concesiones y olvidamos muchas cosas. La política de reconciliación nacional acabó con una am­nistía general para todos, para que ellos y nosotros, nos sintiéramos seguros en la democracia. La respuesta [de Mayor Oreja] demuestra que son herederos del franquismo. Aunque no todos los del PP. El otro día, por ejemplo, me llamó un señor de Burgos y me dice: soy de derechas, estoy muy lejos de su ideología, pero he leído una entrevista suya y me ha llenado de emoción la generosidad con la que usted trata el pa­sado y el presente, su falta de rencor, y estoy deseando que venga a Burgos a presentar su libro para estre­char su mano. Y es un hombre de derechas. Pero, desgraciadamente, la élite del PP está demasiado cerca de ese pasado.

P. 23 años encarcelado, dos condenas a muerte, exiliado, familiares muertos en la guerra. ¿Alguien le ha pedido perdón alguna vez?

R. Nunca. Por eso queremos que la memoria histórica sea el reconocimiento de lo que hemos dado en la lucha por la libertad y democracia que disfrutamos hoy.

P. ¿Le vale la Ley aprobada por el Congreso?

R. Se han hecho muchos regates para dejar fuera el fondo del problema, la anulación de todos los procesos y condenas dictados en la dictadura. Es una incoherencia porque en 2002 el Con­greso aprobó por unanimidad condenar el régimen franquista, que se alzó contra un régimen legal. Y lo lógico es anular los procesos de un régimen ilegal. Es cierto que se consiguen reivindicaciones como el reconocimiento de los guerrilleros, las pensiones para las viudas, eliminación de símbolos franquistas… Pero como no declaran ilegal el régimen, sino ilegítimo, podemos pedir la anulación perso­nal de cada proceso, pero uno por uno. Yo no lo voy a hacer. ¿Pedir que me revisen mi condena? Imagí­nate lo que tardará eso si cada uno hace su petición. Después de 40 años no se nos puede regatear ese derecho.

P. ¿Por qué cree que no se ha optado por la anulación global de las condenas?

R. La política es el arte de lo posible. Ya conocemos las insuficiencias que tiene el Gobierno en sus polí­ticas, pero la razón está en la capacidad de presión del PP en la sociedad española.

P. ¿Qué responde a los que dicen que crímenes hubo en ambos bandos?

R. Hay que reconocer que en los primeros meses se produjeron en la zona republicana actos incontrolados. Pero no era la política del Gobierno ni del Frente Popular. En las altas temperaturas de una guerra civil y con la indignación que produjo la sublevación fascista, algunas cosas de ésas podían producirse. Pero a los tres meses aquello se acabó, cuando el Gobierno controló la situación. La diferencia era que ellos cuando avanzaban con sus columnas, como la del célebre Yagüe, masacraban a la gente para que no le les quedara en la retaguardia insurgentes vivos. Y lo que es peor y más condenable, terminada la guerra si­guen matando durante 40 años. No hay punto de comparación. Además, no es igual luchar contra la li­bertad que defenderla. No se puede hacer una comparación salomónica entre los primeros meses de la guerra y los 40 años posteriores de homicidio.

P. ¿Con qué mirada hay que contemplar el pasado?

R. Sin rencor. Han sido 40 años, y ya han pasado más de 30 desde el fin de la dictadura. El caso de España no es como el de otros países, Chile o Argentina, donde todo es más reciente y aún se sigue juzgando a militares. Aquí tuvimos que llegar a la solución de una amnistía para que todo el mundo se sintiera exento de culpa. Pero la amnistía no es la amnesia. El olvido es otra cosa. Nosotros consideramos entonces que se cerrase ese período de tragedia nacional, y lo hicimos por el bien de España. Pero otra cosa es olvidar el pasado. Y menos aún que se nieguen a reconocernos como demócratas que luchamos por devolver la libertad a España.

P. ¿Qué se ha conseguido en este país de aquello por lo que usted luchaba?

R. Vivimos en una democracia, con todas las deficiencias que tenga, pero una democracia, cuya diferen­cia con una dictadura es muy notable. Mi ideal es llegar a una sociedad socialista. Pero no estamos en ese momento de lucha. Ahora toca luchar por muchos problemas que tiene la ciudadanía y por hacer más pro­funda la democracia, más sustancial. Pero desgraciadamente la derecha en este país tiene su fuerza y hay que convivir con esa realidad.

P. ¿Es una derecha anclada en el pasado?

R. Muy anclada y muy retrógrada. Ahora es más de derechas que antes. En los primeros tiempos de la Transición, cuando nos abrimos a la democracia, hasta Fraga presentó a Carrillo en el Círculo del Siglo XXI. Y ahora han retrocedido. Se han echado al monte. Son la negación de todo. No han asumido la pérdida de poder. Y su único objetivo es recuperarlo como sea. Les importa tres leches los problemas de la ciudadanía. Especulan con todo, con que si España se va a dividir, y se olvidan de que quien dividió a España a sangre y fuego fueron ellos, o sus antecesores, el 18 de julio de 1936.

P. En Alemania o Italia la inmensa mayoría de la sociedad condena su pasado fascista. Aquí parece que cuesta más.

R. En Alemania a nadie se le ocurre mantener una estatua de Hitler. Aquí ha habido temor por parte de los gobiernos de izquierda. Con Felipe González, cuando tenía la mayoría absoluta, podía haber abordado y resuelto este problema. Pero quizá pensaban que la situación no estaba madura. Y uno de los aspectos buenos de la Ley de la Memoria Histórica es permitir la desaparición legal de todos los símbolos fran­quistas.

P. Como cantaba Pablo Guerrero, ¿»todavía es tiempo de soñar y creer»?

R. Hemos tenido muchos naufragios y fracasos, pero las ideas permanecen. Las ideas están por encima de los hombres y sus equivocaciones. Por encima de los partidos y los países que las prostituyeron, como los países socialistas. Me preguntan muchas veces: ¿usted sigue siendo comunista? Si usted me puede ofrecer algo mejor, lo pensaré-

P. Siendo Al Gore vicepresidente, EEUU bombardeó Sudán, Irak, Afganistán, Albania, Zaire, Yugosla­via, Haití y Liberia. Siendo Al Gore vicepresidente, EEUU se negó a firmar el protocolo de Kioto. Y ahora es el último Premio Nobel de la Paz.

R. Lo han hecho por el problema ecológico. Pero Al Gore es un yankee con todas las consecuencias y ya entonces aplicaban la política que aplica ahora Bush. De vez en cuando los suecos hacen cosas como ésta con el Nobel, como cuando se lo dieron a Kissinger.

P. ¿Su poesía ha podido ser más valorada por las condiciones en las que fue escrita?

R. Empecé a escribir poemas en la cárcel en 1954. Nunca he tratado con las editoriales. Mis poemas salían clandestinamente de la prisión y los echaba a andar por el mundo. Y cuando los comités extranjeros de solidaridad con los presos políticos de España tenían un manojo de poemas, publicaban un libro. Mu­chos con los mismos poemas, por ser en diferentes países. La gente veía en mí no sólo a Marcos Ana, sino a la España martirizada. Mi voz era la voz de muchos cautivos. Se valoraba lo que yo representaba. Y a pesar de estar 23 años en la cárcel, con dos condenas a muerta, he sido, hasta cierto punto, un privilegiado porque cuando salí en libertad la vida me abrió los brazos muy generosamente. He vivido muy intensa­mente. He sido agasajado por la gente. Recorrí medio mundo. Y todo eso me lleva siempre a pensar en los seres oscuros, en la gente sencilla y anónima que pasó lo que yo y de la que nadie se acuerda. Seres oscuros que también fueron torturados y nadie conoce. Seres que sin ellos no hubiera funcionado el en­granaje de nuestra lucha, porque es la colectividad la que hace andar la rueda de la historia.

P. La inmensa corriente de solidaridad que se vivió en las cárceles españolas: eso se lleva muy adentro.

R. En la cárcel se vivieron dos períodos. Hasta que llegó la segunda guerra mundial fue una etapa de su­pervivencia. Había mucha hambre. Nos comíamos las hierbas que crecían entre las baldosas del patio. Después, con la victoria aliada, el mundo volvió a mirar a España y se empezaron a crear comités de soli­daridad en otros países. Para nuestras familias fue un alivio. Llegaban a la cárcel con un paquete de Che­coslovaquia o de los metalúrgicos franceses. La solidaridad empezó a funcionar. Y convertimos la cárcel en una universidad. Teníamos cursos políticos. Acabamos con el poco analfabetismo que había. Fue una verdadera universidad democrática. Teníamos hasta cursos de libertos, que consistían en formar a los compañeros que iban a salir libres. Dos meses antes de su liberación, los sacábamos de la organización clandestina [muy presentes en las cárceles con presos políticos] para que no corrieran ningún riesgo. Pa­saban a un curso donde compañeros que ya habían conocido la clandestinidad afuera, les adiestraban para la lucha clandestina en el exterior.

P. Y les hacía aprenderse sus poemas para que los trascribieran y se publicasen.

R. Así luego me encontré con poemas míos que tenían remedos de tela vieja, porque los compañeros cuando olvidaban un verso añadían otro de su cosecha. Y me he visto leyendo poemas míos donde algu­nos verso me bailaban.

P. ¿Y ahora?

R. Fue un tiempo doloroso y maravilloso. Ahora me siento en un bar que hay frente a la antigua cárcel de Porlier, donde estuve condenado a muerte. Y siempre me digo: joder, yo tendría que mirar ese edificio como quien recuerda una pesadilla a la que no quiere volver. Pues lo recuerdo con añoranza y cariño, porque fue una escuela de humanidad, solidaridad y compañerismo. Como era joven, tenía fe en el futuro. Sabía que nos pertenecía.

P. Torturado y con dos condenas a muerte. ¿Deseó la muerte alguna vez?

R. No. Sabemos que cuando se tienen ideales se paga así. He tenido una vida dura pero noble. Cuando te torturaban, te apoyabas mucho en tus ideas. Tuve la experiencia de saber que en los revolucionarios hay una especie de cosa sumergida que aparece cuando la necesitamos si tienes conciencia y convicciones. En la Dirección General de Seguridad podías comportarte de tres maneras. Con torpeza, y la policía te ma­nejaba y decías cosas que no debías decir. Con debilidad, y era que no pudieras soportar la tortura. Y con traición. Cuando era torturado, lo importante era la imaginación. Me imaginaba que si volvía a la cárcel vencido, no podría mirar a los ojos de mis compañeros e iba a estar en un rincón del patio como un mu­ñeco con el horizonte roto. Me avergonzaba pensar en ello. Y si volvía entero, sabía que recibiría el ca­riño y orgullo de mis compañeros. Representarte tu futuro inmediato era lo que te hacía ser más fuerte que la tortura.

P. ¿La juventud es consciente de lo que ha vivido este país?

R. Tenemos que hacer un esfuerzo en esa dirección. Yo he escrito este libro pensando en mis camaradas, porque ya están al tanto de las cosas. Lo he hecho pensando en la gente que no nos conoce y tiene una idea equivocada y tremendista de lo que somos los comunistas y los luchadores por la libertad. Yo qui­siera que lo leyeran los jóvenes. Ellos son el futuro. En la juventud está nuestra esperanza. En ellos hemos sembrado nuestra historia y creo que antes o después las nuevas generaciones continuarán nuestra lucha y quizá lleguen a sitios que nosotros no alcanzamos.

P. ¿Qué se espera de la vida con 87 años?

R. La vida tiene muchas satisfacciones. Se puede ser feliz en cualquier época de la vida. Todas son her­mosas. Siempre he sido un profesor de optimismo. Si lo fui cuando estaba en la cárcel y condenado a muerte, imagínate ahora, que me rodea la vida y el compañerismo.

P. ¿Volvería a alistarse en el bando vencido?

R. Mil veces naciera, mil veces volvería a ser comunista. Pero soy un comunista de nuestro tiempo, no soy un comunista de cuartel, encerrado en su doctrina pensando que no hay más luces que las tuyas. Ése es el mayor error. Soy un comunista abierto, que va con sus ideas a la intemperie y las constata con la de los demás. Moriré comunista, a pesar de los fracasos.

P. ¿Sigue escribiendo poesía?

R. De vez en cuando, cuando me enamoro.

P. ¿Y se enamora mucho?

R. Bastante. El amor es lo mejor de la vida.

54 Responses to "Marcos Ana: «Soy un comunista de nuestro tiempo, no soy un comunista de cuartel, encerrado en su doctrina pensando que no hay más luces que las tuyas»"
  1. Jorge F. dice:

    Fernando Carballo Blanco, militante de la CNT.

    26 años en las cárceles franquistas.

  2. Simio dice:

    Con mi mas profundo respeto por una persona que ha sufrido tanto.

    No podemos reconocer a los comunistas como demócratas que luchamos por devolver la libertad a España

    Los comunistas luchaban por abolir las injusticias, por defender a la clase obrera, lucharon por un mundo mejor, lucharon contra Franco. Pero no por la democracia y la libertad. Lucharon por la revolucion socilista y por imponer la dictadura del proletariado y esto es una evidencia.

  3. Don Simio, creo que se equivoca usted y que es injusto. Eso que dice usted que es real para los comunistas que lucharon en otros países, no lo es para los españoles. Al menos, para los que se quedaron en España, lichando desde la clandestinidad o desde la cárcel, que sufrieron en sus propias carnes lo que era la dictadura y que quedaron vacunados de intenatr imponersela a nadie. No rceo que sea causal que fuera precisamente el PCE uno de los impulsores del eurocumunismo y uno de los partidos que antes se enfrentó al PCUS, y que antes conenó las invasiones de Hungría, Checoslovaquia y Afganistán.

  4. ATEO - ROJO - MASON dice:

    Que yo sepa, ni los comunistas españoles, ni los de la CNT, dieron ningún golpe de estado, ni se sublevaron contra la democracia española.

    Este señor, por tanto, no cometió delito de sedición, como si lo hicieron aquellos que defiende el Puto Partido y la mayoria de los que hoy han sido canonizados por sus jefes del Vaticano.

    Este señor no es, ni fué, un pederasta como la mayoria de los que hoy han sido canonizados en la dictadura delictiva del Vaticano.

    ¿Porque la iglesia católica, cuando menos, no le pide perdón a los miles de «Marcos Ana» a los que colaboró a asesinar con su apoyo a la dictadura franquista durante los 40 años de su existencia?.

    ¿Porqué no se juzgó, o no se juzga al los representantes de la iglesia por complicidad de la institución en los asesinatos de la dictadura franquista, del fascismo de Musolini y del regimen nazi de Hitler?.

    ¿Acaso la ley de Amnistia es aplicable también al Papa y a la curia romana?.

  5. Jorge F. dice:

    Yo conocí y traté al poeta Raimundo Ramírez de Antón, quien coincidió en la cárcel con Marcos Ana y Buero Vallejo. ¿Recordará Marcos Ana a Raimundo?

  6. Jorge F. dice:

    Recordando a Raimundo Ramírez de Antón (Ocaña, 1917 – Terrassa, 1993). De su libro de 1984 Antes de ser el alba:

    ¡ESTAS MANOS!

    Estas manos que tengo
    tan desacostumbradas,
    tan poco hechas a ejercitar caricias,
    se me van arreciendo
    igual que dos carámbanos del alba;
    se me vienen cayendo por el suelo
    y no tengo otras manos
    con que tapiar este aluvión de lágrimas.

    Estas manos que tengo,
    tan con pólvora y sangre fogueadas,
    y este mirar que es un tizón de punta,
    y este rostro, áspero como grava,
    asustan la mirada de los niños,
    y hasta dejan sin habla
    a las pequeñas aves fugitivas
    que hoy todo lo despueblan,
    dejándose un difunto en cada rama.

    Estas manos que tengo,
    sin otro oficio que el de estar crispadas
    contra su mismo tronco,
    me abren en carne viva. Soliviantan
    mi sangre. ¡Estas manos
    que cuanto tocan, ajan!

    Y no sé qué pensar con estas manos.
    A veces me entran ansias
    de mutilar sus dedos
    y echarme campo adentro
    como una bestia herida, como un tránsfuga.

    Estas manos que tengo,
    ¡cuántas penas me causan!
    Para ponerlas freno he intentado ya todo.
    Y todo, igual que nada.

  7. DonManolo dice:

    Comparto la postura anterior de Simio y repito un comentario que deje anteriormente:

    El día 25 de enero, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa adoptó la Resolución 1481 (2006) sobre la Necesidad de una condena internacional de los crímenes de los regímenes comunistas totalitarios.
    http://assembly.coe.int/Mainf.asp?link=/Documents/AdoptedText/ta06/Ere s1481.htm#P15_126

    Recordatorio de actualidad:
    http://www.elpais.com/articulo/internacional/34/esqueletos/sotano/Mosc u/reviven/Gran/Terror/sovietico/elpepuint/20071005elpepuint_6/Tes

    Recomiendo encarecidamente la siguiente lectura:
    http://assembly.coe.int/Mainf.asp?link=http://assembly.coe.int/Documen ts/WorkingDocs/Doc05/EDOC10765.htm

    ¿Como se puede estar condenando eternamente a la Iglesia y no condenar los homicidios cometidos por el PC y sus aliados en el siglo XX?. DOBLE MORAL???

    Creo recordar que un socio de viaje del PCE en el gobierno de la II Republica fue el PSOE. De los comunistas nadie condena nada (¿Tengo dudas si existen porque siempre se presentan bajo el paraguas de alguien o de otro nombre, en este caso IU). Pero de otros estamentos aliados nadie ha condenado los crimenes cometidos por Stalin el mejor aliado del régimen de la II Republica. Y de pedir perdon ni por Braille.

    Por eso pienso que los verdaderos antifranquistas democraticos en el 36 eran cuatro amigos y por supuesto aqui no estan incluidos los amantes de la dictadura del proletariado y sus complices.
    ¿Porque no se juzgó o no se juzga a esta gente?

  8. DonManolo, según mis datos, los crímenes de Stalin están condenados incluso por el PCUS. Izquierda Unida desde luego, los condena, y no tiene por qué pedir perdón por ellos, porque nada ha tenido que ver con ellos. Quien tenga dudas sobre el carácter democrático de los militantes del PCE que lucharon, murieron y perdieron decenas de años de sus vidas a manos de los gobiernos tiránicos y delincuentes de Franco (en alguno de los cuales, en concreto en el que fusiló al último militante del PCE, estaba el que hoy es Presidente de Honor del Partido Popular, don Manuel Fraga, quien defendió el fusilamiento de Grimau, al que tildó de «caballerete» a penas 24 horas antes de su fusilamiento) es un miserable. E insisto: el PCE no sólo se pronunció contra la dictadura de Franco, sino que se enfrentó a la Unión Soviética y condenó las invasiones de Hungría y Checoslovaquia.

  9. Silvia dice:

    ;) Nota de Prensa.

    *Marcelino Camacho y destacados dirigentes sindicales de CCOO apoyan la candidatura de Marga Sanz a la presidencia del gobierno por IU.*

    Madrid, 27 de octubre de 2007.

    El histórico dirigente obrero y militante
    comunista Marcelino Camacho conjuntamente con destacados dirigentes
    sindicales de CCOO, han apoyado la candidatura de Marga Sanz a la
    Presidencia del Gobierno por Izquierda Unida.

    Marcelino Camacho fundador y que fue Secretario General de CCOO e incansable
    luchador por las libertades y por los derechos de los trabajadores, ha
    mostrado el apoyo a la candidatura de Marga Sanz «fundamentándonos, entre
    otros, en los siguientes aspectos del propio manifiesto Por una Alternativa
    de Izquierdas, entre ellos:

    «Que el conflicto capital/trabajo es hoy especialmente acusado y desigual:
    una clase obrera manual e intelectual muy numerosa, con una división interna
    (social, cultural y de género) extremadamente aguda y una creciente
    «invisibilidad social», enfrentada a un capital globalizado, sin fronteras,
    de una voracidad ilimitada.» y además por «Que, por ello, la lucha por la
    unidad de las clases trabajadoras, por su protagonismo político y su
    autonomía cultural debe ser un objetivo prioritario de Izquierda Unida.»

    Según el manifiesto hecho publico hoy con la firma de: Marcelino Camacho,
    Fundador y Exsecretario General de CCOO. Agustin Moreno, Ejecutiva
    Confederal de CCOO. Salce Elvira, Ejecutiva Confederal de CCOO. Carmen
    Chacón, Ejecutiva Confederal de CCOO. Manolo Garcia, Secretario General
    FECOHT de CCOO-Andalucía. Florentino Martín, Secretario General de la
    Federación de Pensionistas CCOO-Valencia. Miguel A. Domínguez, Secretario
    General Alimentación CCOO-Cataluña. Rafael Fernandez Secretario General de
    la Unión Provincial de CCOO-Sevilla.

  10. Don Güevos dice:

    Oiga Royo, que lo noto como acalorado y apasionado con este tema.

    Mire Ud. Perdieron. Y no me refiero a la guerra. Me refiero a la historia. Tanto Uds, que no defendían ningún sistema democrático liberal, como los que defendían una sociedad tan poco liberal como la franquista (estatalista, socializante, protectora).

    Perdieron porque no tienen razón. Y todos los problemas, las incoherencias, los gatillazos que ha tenido en esta legislatura por ejemplo, tienen su origen en que la realidad es como es y no como les gustaría que fuera.

    Por eso, los proyectos, desde el de la memoria histórica a la prohibición de los toros, pasando por lo del estatut, la ley de dependencia, y otros, quedan en nada, en cuanto tienen que enfrentarse al muro de la realidad económica y de las consecuencias electorales.

    Por cierto, fue Solbes y no el PP el que se opuso a la anulación de los juicios por la sangría que hubiera supuesto.

    En fin oiga. Erre que erre.

    PD: Por encizañar un poco. No escribe nada de lo del AVE?

  11. Jorge F. dice:

    Explíquenos la maravilla de mundo en el que vivimos gracias a la victoria de los suyos.

  12. Simio dice:

    Don Ricardo: El Eurocomunismo es de los años 70, Marcos Ana estubo encarcelado hast a11961, Por lo tanto no por eurocomunista . Ahora parece decir en su entrevista que si lo es.

    De todas maneras reitero que admiro en el su valentia, su amor a la vida y su capacidad de compromiso.

    A mi, se lo digo sinceramente, pongo en el mismo lugar al novicio del seminario al que le arrojaron un crucifijo al suelo y le salvavan la vida si lo pisoteaba que a Marcos Ana que preferia ser torturado a delatar a sus compañeros, o traicionar a la causa.

    Al fin y al cabo la experiencia de saber que en los revolucionarios hay una especie de cosa sumergida que aparece cuando la necesitamos si tienes conciencia y convicciones y el cura que no reniega de su fe aunque lo fusilen son dos caras de una misma moneda.

    Si nos olvidamos de un momemto de las ideologias y valoramos exclusivamnete a las personas, ¿estariamos nosotros a su altura?

    Lo triste del caso, es que ese convencimiento tan radical, se convierte facilmente en fanatismo. Y fue aprovechado por politicos, ministros, militares, periodistas, sindicalistas, obispos… sin escruipulos.

  13. Don Güevos dice:

    «Explíquenos la maravilla de mundo en el que vivimos gracias a la victoria de los suyos»

    Maravilloso? Según cómo lo mire. Si lo mira sin prejuicios, por el lado de los descubrimientos y avances tecnológicos, no va mal la cosa. Si lo mira por los avances científicos, la media de vida se ha alargado mucho y el sufrimiento de antaño, reducido. Si lo mira en el aspecto político y de libertades, cualquier pasado (pasado lejano) fue peor. Si lo mira desde el punto de vista económico nunca tanta gente vivió con tanto en el mundo. De hecho, proporcionalmente hablando, la pobreza ha disminuido mucho. Además, los avances científicos, antes o después solucionarán muchos de los males presentes.

    Y gracias a la democracia liberal-capitalista.

    Otra cosa sería el punto de vista personal de cada cual según las circunstancias de cada cual. Pero a mí me interesa el dato global y no el ejemplo concreto.

    El problema de la izquierda es que sus soluciones son peores y no funcionan porque no son eficaces. Podemos poner mil ejemplos. Aunque entiendo que no se quiera reconocer.

  14. Simio dice:

    No hay desde luego nada como la democracia burguesa.

  15. ATEO - ROJO - MASON dice:

    «porque en la Transición hicimos muchas concesiones y olvidamos muchas cosas. La política de reconciliación nacional acabó con una am­nistía general para todos, para que ellos y nosotros, nos sintiéramos seguros en la democracia. La respuesta [de Mayor Oreja] demuestra que son herederos del franquismo».

    ……………………………………………………………………..
    He aquí el problema, una transición hecha fiandose de los fascistas !!!!, este fue el error más grave de los que negociaron el tema, un acuerdo con los únicos fascistas europeos que no pagaron por sus crímenes.

    Ahora vemos los resultados de este error !!!!!.

    Y mientras en esta Ej-pana no se haga justicia con los «sublevados» de forma legal, se condene no ya el fascismo, sinó la apologia y la exaltación del mismo, esta Ej-pana seguirá teniendo la «democracia que Franco quiso».

    Saludos.

  16. Simio dice:

    Pues yo entre la democracia que Franco quiso y la democracia que tu quieres, prefiero la que «Franco quiso». Bueno la prefiero yo y la mayoria de los españoles.

    los únicos fascistas europeos que no pagaron por sus crímenes. Y la unica dictadura que hizo una ley de refoema politica y una constitucion entre los ponnentes habia Comunistas, Socialistas, independentistas catalanes… ect…:

    – Miguel Herrero y Rodriguez de Miñón, diputado de UCD,

    – José Pedro Pérez-Llorca, diputado de UCD,

    – Gabriel Cisneros Laborda, diputado de UCD

    – Jordi Solé Tura, diputado del PSUC,

    – Gregorio Peces-Barba, diputado del PSOE,

    – Miquel Roca Junyent, diputado por CDC

    – Manuel Fraga Iribarne, diputado de AP

  17. Simio dice:

    Los fascismos europeos acabaron con la intervencion de los EEUU en la segunda guerra mundiale. El fascismo español, que en los años 60-70 ya no era tal, acabo pacificamente y se transformo en una bonita democracia de la que todos disfrutamos.

    No entiendo que significa eso de que «no pagaron por sus crímenes», ¿que quieres cobrarlos tu?

    ¡Tu flipas chaval!

  18. Inocente dice:

    «El fascismo español, que en los años 60-70 ya no era tal, acabo pacificamente y se transformo en una bonita democracia de la que todos disfrutamos.»
    …y vivieron felices y comieron perdices… Como se puede ser tan incauto de resumir 70 años de Historia en una frase como esa. Y nos olvidamos del Ministerio del Movimiento, del bunker, de los abogados de Atocha, de la operacion Galaxia, del papel nunca lo suficientemente reconocido de Guitierrez Mellado, … y de los «muy pacificos y democratas» Armada, Milans, Piñar, Arias Navarro, El Acazar, …

    Vamos que… vivir para leer.

    Mis respetos a Marcos Ana, me quedo con su experiencia vital, muchas de sus ideas son dificiles de compartir.

  19. Simio dice:

    Es un resumen,
    1 España en los años 60-70 no era un estado fascista, era facha, carca, de derechas, dictatorial, represeor pero no fascista.

    2 Acabo pacificamente, Franco se murio y se acabo. No hubo ninguna guerra, que yo sepa.

    3 y se transformo en una bonita democracia de la que todos disfrutamos

    Es un resumen

  20. Mpkstroff dice:

    Doña Silvia nos incluye en su respuesta un buen argumento para buscar cualquier otra opción. ¡Marcelino Camacho, por Dios! Luchador antifranquista, eso no se discute, pero dicen que en la Enciclopedia Británica, para ilustrar el término «rigidity» aparece una foto de Marcelino Camacho.

    Don Güevos, perder no significa nada, todo lo más que se tenía menos fuerza, y me refiero a fuerza material. No se pierde por no tener razón, como usted dice. ¿O no tenían más razón los comuneros de Castilla que el César Carlos, los sans culottes que los monárquicos, Sièyes que Robespierre, los doceañistas que los Cien Mil Hijos de San Luis?

    Por otra parte, veo asombrado como para usted «ser más rico» es lo mejor de lo mejor. Yo valoro más un mejor reparto, como el que por ejemplo había (y aún hay) en Europa del Norte. Quizás prefiera usted la opulenta sociedad ultracapitalista de Norteamérica, con su enorme dosis de violencia.

  21. Mpkstroff dice:

    En España, durante mucho tiempo, ser antifranquista era sonónimo de comunista, porque las demás opciones sencillamente no existían. ¿Por su propia debilidad, por haber sido laminados, por no contar con ayuda exterior, por ser más ingenuos y menos maquiavélicos? Habrá un poco de todo. Pero me gustaría saber cuántos de los héroes anónimos de la lucha contra Franco habrían sido en un país normal comunistas.

  22. Don Simio: el PCE se opuso a la invasión de Hungría en 1956 y a la de Checoslovaquia en 1968. Es cierto que el eurocomunismo fraguó en los años 70, pero no es menos cierto que el PCE mostraba ya fuertes discrepancias con las prácticas del PCUS mucho tiempo antes.

    En cualquier caso, no estamos hablando del aparato del PCE, refugiado en parte en Moscú, sino de la experiencia de miles de miltantes comunistas que vivieron la dictadura en España, luchando día a día contra el fascismo -que duró hasta 1975-, muriendo, sufriendo represión y cárcel, y que sabían muy bien lo que era una dictadura. Esos comunistas contribuyeron a la creación del estado democrático que tenemos hoy sacrificando durante la transición muchas cosas, porque comprendieron lo que no es capaz de comprender la derecha de ahora: tú puedes tener tus posiciones políticas, pero el estado democrático es de todos, y tiene que haber, por lo tanto, unas reglas del juego aceptadas y aceptables por todos.

  23. Jorge F. dice:

    Millones de víctimas de la especulación económica, migraciones masivas de naciones empobrecidas, precariedad a ultranza, golpes de estado, guerras neocolonialistas, dificultades para obtener vivienda en todo occidente, aumento de las enfermedades y desequ8ilibrios mentales, bajada del poder adquisitivo generalizada, expansión de la plutocracia y retroceso de la democracia, deslocalizaciones innecesarias y despidos masivos, cambio climático peligroso, crecimiento insostenible, terrorismo como nunca se había visto, degradación mundial de la enseñanza, destrucción de los vínculos familiares y sociales… Esos son los datos globales.

  24. ATEO - ROJO - MASON dice:

    hehehehehe…..

    La democracia que Franco quiso….. !!! han contestado ustedes a la encuesta de arriba a la derecha (creo que es de Don jorge verdad?).

    La democracia que Franco quiso, la democracia que Pinochet quiso, la democracia que Hitler quiso. Porque claro, todos ellos combatieron al comunismo, para que pudiera esdevenir una democracia libre y plural.

    Me olvidaba, la democracia que los «obispos santos» diseñaron y quisieron, ……!!! para todos nosotros..!!

    La democracia que Stalin quiso, la democracia que Castro quiere, etc… porque después de ellos, también llega o llegará la democracia.

    ¿Pero quien les contará estos cuentos?. Si ya se, el Losdemonios Mediogüebo, el Pio I el terrorista, el Maestro historiador Vidal !!! mada güebos.

    Y dice que prefiere la democracia de Franco !!!!, yo creia que esta imperfecta democracia de mierda, era de los que la votan, y ahora resulta que no, que la diseño Franco… !!

    Y prefiere su democracia, la de Franco de los 60-70 incluida, a la mia…… joder, joder, joder….
    La democracia de Franco, en los 60-70 no habia dictadura !!!!!, joder,joder,joder…
    Supongo que los asesinatos gubernamentales, políticos o no, no eran tales, eran sentencias judiciales democráticas… y que en los 60-70, habian votaciones de partido como en Cuba !!!!..

    Supongo que todos los 20N (ya falta poco), vas (o debo decir ivas), al Valle a darle gracias a tu caudillo.

    Por algo te llaman el Bufón del Caudillo verdad?….

    Si es que no hay nada como ser ciego, iluso, o cobrar del momio..!!!

  25. ATEO - ROJO - MASON dice:

    P. 23 años encarcelado, dos condenas a muerte, exiliado, familiares muertos en la guerra. ¿Alguien le ha pedido perdón alguna vez?

    R. Nunca. Por eso queremos que la memoria histórica sea el reconocimiento de lo que hemos dado en la lucha por la libertad y democracia que disfrutamos hoy.

    ……………………………………………………………………………………………………….

    Quiá !!!! ni leches hombre, eso de la memoria histórica es volver al pasado, es enfrentar a los españoles….!!!

    No se para que pides memoria, cuando lo que hay que hacer es olvidar y no preguntarse nada !!!!, AUTOCENSURA se le llama a eso.
    Es por el bien de todos !!!!….

    EXCEPTUANDO, claro, a los beatificados que si merecen una buena dosis de memoria !!!!!!….

    Manda güebos imperiales..

    Saben que en las cercanias de donde se celebró la fiesta de beatificación de estos individuos (creo que tenian DJs y todo), habia otros (comunistas malos como este Marcos Ana supongo), manifestandose con pancartas donde decian……. !!!

    !!!!!!!!!LOS QUE MATARON NO PUEDEN SER SANTOS !!!!!!!!

    Salu2

  26. Jorge F. dice:

    No, no, la encuesta es de Don Ricardo. Yo sólo se la sugerí.

  27. Simio dice:

    Don Ateo:
    Ya ha explicdo, con su habitual lucidez, que la democracia no la trajo Franco sino «Esos comunistas contribuyeron a la creación del estado democrático que tenemos hoy sacrificando durante la transición muchas cosas, porque comprendieron lo que no es capaz de comprender la derecha de ahora: tú puedes tener tus posiciones políticas, pero el estado democrático es de todos, y tiene que haber, por lo tanto, unas reglas del juego aceptadas y aceptables por todos

    Si segun Don Ateo la democracia la trajo Franco, los comunistas ¿eran colaboracionistas?.

    ATEOROJOYMASON:
    Yo no he dicho nunca La democracia de Franco, en los 60-70 no habia dictadura He dicho que España en los años 60-70 no era un estado fascista, era facha, carca, de derechas, dictatorial, represeor pero no fascista.

  28. Simio dice:

    Don Ateo: ¿Usted quiere que le pidan pedon? ¿perdonaria usted a Franco si hubiese pedido Franco perdon?

    TESTAMENTO DEL GENERALÍSIMO FRANCISCO FRANCO, CAUDILLO DE ESPAÑA

    «Españoles: Al llegar para mí la hora de rendir la vida ante el Altísimo y comparecer ante su inapelable juicio pido a Dios que me acoja benigno a su presencia, pues quise vivir y morir como católico. En el nombre de Cristo me honro, y ha sido mi voluntad constante ser hijo fiel de la Iglesia, en cuyo seno voy a morir. Pido perdón a todos, como de todo corazón perdono a cuantos se declararon mis enemigos, sin que yo los tuviera como tales. Creo y deseo no haber tenido otros que aquellos que lo fueron de España, a la que amo hasta el último momento y a la que prometí servir hasta el último aliento de mi vida, que ya sé próximo.

    Pues mira por donde Franco pidio perdon, aunque un poco cinicamente tarde.

    Ya le han pedido perdon. ¿usted le perdona?

    Por cierto, Don Ateo ¿porque dice «hemos»?, …que hemos dado en la lucha por la libertad y democracia que disfrutamos

  29. Mpkstroff dice:

    Don Simio:

    Para decir que España en los años 60-70 no era un estado fascista, tendrá usted que aclararnos algo. Será sencillo, no se preocupe, que aún no he tomado mi café matinal y no estoy para grandes cuestiones.

    ¿Qué es para usted un estado fascista?

  30. Don Güevos dice:

    Mire Ud, que le voy a contestar antes de pirarme de viaducto:

    Millones de víctimas de la especulación económica: NO. MILLONES QUE VIVEN DECENTEMENTE EN DECENAS DE PAISES DONDE ANTES SOLO HABIA POBREZA
    migraciones masivas de naciones empobrecidas: ES EL PRIMER PASO. LUEGO ESOS PAISES SE ENRIQUECERAN, COMO BIEN SABEMOS NOSOTROS.
    precariedad a ultranza: NO. TRABAJO POR DOQUIER.
    golpes de estado: NO VEO YO A LAS COMPANYS FRUTERAS DE USA DANDO GOLPES DE ESTADO.
    guerras neocolonialistas: O CONTRA LOS TERRORISTAS.
    dificultades para obtener vivienda en todo occidente: PUES SOLO EN ESPAÑA SE CONSTRUYEN 800.000 AL AÑO.
    aumento de las enfermedades y desequ8ilibrios mentales: IGUAL QUE SIEMPRE. LO QUE PASA ES QUE ANTES HABIA LOQUERÍAS, RECUERDE.
    bajada del poder adquisitivo generalizada: NO. AUMENTO. QUE NO SOLO DEBE CONTAR LOS BILLETES QUE TENGA, SINO LAS TRANSFERENCIAS VIA SERVICIOS COMUNES, COMO LOS SANITARIOS DE TRANSPORTE, SOCIALES, EDUCATIVOS Y OTROS QUE ANTES, SIMPLEMENTE, NO EXISTIAN.
    expansión de la plutocracia: CIERTO, PERO SABE UNA COSA, A LA GENTE NORMAL LE GUSTA VER COMO VIVEN LOS RICOS. LOS DE LA TV LO SABEN MUY BIEN.
    retroceso de la democracia: DIFICIL ESO QUE DICE EN LA ERA DE INTERNET
    deslocalizaciones innecesarias y despidos masivos: NO. NECESARIAS. Y LOS DESPEDIDOS SUPER PROTEGIDOS CON INDEMNIZACIONES, SUBVENCIONES Y AYUDAS (QUE ME PARECE MUY BIEN). MIRE DELPHI.
    cambio climático peligroso: QUIZÁ SI. PERO LOS AVANCES CIENTIFICOS VENDRAN DE LAS PROPIAS EMPRESAS PORQUE SERÁ UN NUEVO NEGOCIO.
    crecimiento insostenible: NO. LA TECNOLOGIA HACE QUE LOS MÁRGENES SIGAN CRECIENDO
    terrorismo como nunca se había visto: ESO NO TIENE QUE VER CON LA ECONOMIA.
    degradación mundial de la enseñanza: DEPENDE DONDE. EN ESPAÑA SÍ.
    destrucción de los vínculos familiares y sociales: CAMBIO, NO DESTRUCCION.

    En realidad es Ud más conservador que yo.

  31. Simio dice:

    Rосподин Mpkstroff:
    En parte pienso como usted, Normalmente una mujer puede estar embarazada o no estar embarazada. No puede ser aquello de estar «un poco embarazada»

    De tal manera por lo cual. cuesta un poco hablar de si el regimen de Franco era muy fascista o un poco fascista.

    De todas maneras el regimen de Franco era una dictadura. Pero desde que abandono, primero el ideario, luego a los propios falangistas, quedandose exclusivamente con su simbologia fascista, el regimen de Franco en los años 60-70 no era fascista. No era el regimen Nazi, ni el de Musolini, ni siquiera era el mismo regimen que el de la guerrra y la posguerra. Esto es asi, por suerte todo evoluciona en esta vida.

    El propio Dionisio Ridruejo en carta a Franco le escribia, algo asi lo que hay en españa ni siquiera es un regimen, es un tinglado

    La sociedad española no hubiese soportado un regimen fascista. Ni siquiera los que ganaron la guerra.

  32. Arrastrandocadenas dice:

    Yo también creo que Don Simio es injusto en su afirmación.

    No podemos negar, -ni dejar de poner en valor-, que el PCE fué el partido que en 1956, (solamente 17 años después de finalizada la guerra civil y en plena represión de las libertades), fué el PCE, decía quién propuso la poltica de Reconciliación Nacional y el Pacto por la Libertad.

    No podemos confundir, y menos intencionadamente para desprestigiar lo que sí fueron luces y no sombras de la historia del PCE y sus notables diferencias respecto de los PP.CC.ss del llamado «socialismo real». Prácticas, por cierto, criticadas y rechazadas por el PCE, entonces.

    Otra cosa es en la actualidad donde los, (en mi modesta opinión), irresponsables dirigentes del PCE actual, incluso, pretenden revisar esa historia, incluído el ejemplar y protagónico papel jugado en la transición democrática por el partido.

    Nota: No soy del PCE.

  33. ¿Rосподин, don Simio? ¿Y esa R?

  34. Mpkstroff dice:

    Don Simio

    Incluso aceptando sus tesis, la sociedad española soportó un régimen fascista hasta finales de 1950, lo cual es bastante soportar. Bien es verdad que a la fuerza ahorcan (nunca mejor dicho).

    Pero está por ver en qué habría quedado el régimen fascista italiano en un contexto internacional adverso y teniendo que pactar con el odiado enemigo, los USA (enemigo de Mussolini, aclaro), para sobrevivir. Para mí que no habría sido muy distinta de esta dictadura que usted cita… que además asesinó a Grimau en plenos años 60, y que fusiló a varios en 1975.

  35. Simio dice:

    Arrastrandocadenas:
    ‘Mundo Obrero : Órgano del Comité Central del Partido Comunista de España’ – Año XXV Número 7 (01/07/1956)
    http://prensahistorica.mcu.es/prensahistorica/es/catalogo_imagenes/imagen.cmd?path=5003105241&posicion=1

    Mi duda es hasta que punto «la reconciliacion nacional» era el fin o solo el punto de partida.

    No era una R, era un г господин

  36. ATEO - ROJO - MASON dice:

    P. ¿Le vale la Ley aprobada por el Congreso?

    NO. Eso es lo que Marcos Ana dice.

    …………………………………………………….
    P. ¿Por qué cree que no se ha optado por la anulación global de las condenas?

    Poc culpa del PP. Eso es lo que Marcos Ana dice.

    …………………………………………………….

    P. ¿Qué responde a los que dicen que crímenes hubo en ambos bandos?

    No hay punto de comparación. Además, no es igual luchar contra la li­bertad que defenderla. Eso es lo que Marcos Ana dice.

    ———————————–

    Estas preguntas y respuestas, son uno de los meollos de la cuestión, quizás el principal meollo, pero no veo por ahí mas que justificaciones, sinrazones y argumentaciones paralelas.

    ¿Cual es la autentica razón del porque el Puto Partido no quiere memoria histórica?. para los demás claro, puesto que para ellos, para la suya, ya se encarga la Iglesia además del regimen durante 40 años.

    Será porque no quieren que alguien pueda reclamar lo que le robaron y expoliaron y que hoy está en poder de otro, quizás en poder de alguno de ellos ?.

    Será porque alguno tiene miedo de que a el o a su familia la puedan señalar como asesinos ?.

    Será porque defienden el totalitarismo suyo, aunque exigen la democracia en los demás ?.

    Será porque son los herederos del fascismo ?

  37. ATEO - ROJO - MASON dice:

    Fascismo (del italiano fascio, haz, fasces, a su vez del latín fasces, pl. de fascis) es una ideología y un movimiento político totalitario que surgió en la Europa de entreguerras (1918-1939) en oposición tanto a la democracia liberal (el sistema político que representaba los valores de los vencedores en la Primera Guerra Mundial, como Inglaterra, Francia o Estados Unidos, a los que considera «decadentes») como al movimiento obrero tradicional (anarquista o marxista, este último escindido a su vez entre la socialdemocracia y el comunismo, que desde 1917 tenía como referente al proyecto de estado socialista que se estaba desarrollando en la Unión Soviética). Radicalmente contrario a ambos, se presenta como una tercera vía.

    El fascismo exalta la idea de nación frente a la de individuo o clase; suprime la discrepancia política en beneficio de un partido único y los localismos en beneficio del centralismo. Utiliza hábilmente los nuevos medios de comunicación y el carisma de un líder en el que se concentra todo el poder. Aprovecha los sentimientos de miedo y frustración colectiva para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la propaganda, y los desplaza contra un enemigo común (real o imaginario, interior o exterior), que actúa de chivo expiatorio frente al que volcar toda la agresividad de forma irreflexiva, logrando la unidad y adhesión (voluntaria o por la fuerza) de la población. Es expansionista y militarista, utilizando los mecanismos movilizadores del irredentismo territorial y el imperialismo que ya habían sido experimentados por el nacionalismo del Siglo XIX.
    ……………………………………………………………………………………………

    Está sacado de wikipedia.

    Hay alguien que bajo esta definición, todavia pueda sostener que el regimen franquista, tubo epocas que no era fascista ?.

  38. Simio dice:

    ATEOROJOYMASON:

    Crece en España una nueva generación que no vivió la guerra civil, que no comparte los odios y las pasiones de quienes en ella participamos. Y no podemos, sin incurrir en tremenda responsabilidad ante España y ante el futuro, hacer pesar sobre esta generación las consecuencias de hechos en los que no tomó parte.

    ¿Quien dice esto? ¿Mariano rajoy? ¿Rouco varela? ¿El PP?

    ‘¡¡¡¡NOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO!!!!!

    Declaración del Partido Comunista de España
    Por la reconciliación nacional, por una solución democrática
    y pacífica del problema español
    Junio de 1956

  39. Jorge F. dice:

    Ay, Don Güevos, ¿alguna vez le he dicho que admiro a Chesterton? A lo mejor es que más que conservador soy incluso pasadista.

    Y por lo que respecta a sus réplicas, respecto a algunas puedo aceptar que ni usted ni yo tenemos razón al cien por cien, pero respecto a otras pienso que ni usted se puede creer lo que dice.

    Verbigracia: «Millones de víctimas de la especulación económica: NO. MILLONES QUE VIVEN DECENTEMENTE EN DECENAS DE PAISES DONDE ANTES SOLO HABIA POBREZA.

    Dígale eso a los ecuatorianos o argentinos a la cara, a ver que opinan.

  40. Jorge F. dice:

    «~~¿Así que tú estarías contenta con una economía de mercado si ésta distribuyera mejor la riqueza?

    ~~Desde luego que sí.»

    (De una entrevista reciente a Naomí Klein.)

    El problema del capitalismo después de la caida del muro es que los grandes capitalistas se ha envalentonado y están dandole demasiadas vueltas a la tuerca… y al final van a conseguir estropear la maquinaria.

  41. Jorge F. dice:

    Por cierto, don Güevos, ¿sabe usted que dijo Chesterton en «El hombre eterno»?

    Que la derrota de Cartago frente a Roma, pese a la grandeza de sus jefes militares, fue debida a la visión mezquina de los mercachifles que la gobernaban. A la ley del mercado, como le dirían ahora.

    Ya ve lo que pensaba Chesterton. Y encima hay algunos descerebrados de la derecha que afirman que Chesterton es de los suyos. No le habrán leído ni una línea.

  42. ATEO - ROJO - MASON dice:

    Simio:

    Como siempre usted escurre el bulto, cuando no tiene razones ni obras. ¿Era fascismo o no?.

    Quieren olvidar la «subversión», la «sublevación» de los suyos contra la democracia española del siglo XX, pues cambien de discurso y cambien de actitud, entonces podremos olvidar todos juntos.

  43. Simio dice:

    No amigo Ateo, yo no quiero que se olvide nada, quiero que se recuerde todo, pero por motivos muy distiontos a los tuyos.

    La Falange si era fascista, el Franquismo no. El franquismo era una dictadura militar. que fue alejandose de los postulados y de los propios falangistas. En los años 60-70 no era fascismo lo que habia en españa. como no es socialismo lo que hay ahora en España.

    Don ATEo: No sea tan cerrado, cuando yo digo que a la ultima epoca del franquismo no podemos llamarle fascismo, no digo que apluda la dictadura. No se me encorsete

  44. Simio dice:

    No me vuelva a hablar de los «suyos» y los «mios» para mi todos los que lucharon, murieron, ganasen o perdiesen son los nuestros, porque a los dos lados de las trincheras eran españoles. No se si sabe que fue una guerra civil.

  45. Decidme cómo es un árbol

    Decidme cómo es un árbol’ es el título del libro que narra la interesante biografía de Marcos Ana, un trotamundos que padeció las cárceles franquistas ni más ni menos que 23 años, despojándole de la plenitud de su vida.

    Poeta y político comprometido con su país desde el exilio, este luchador de la libertad recurrió a esta frase en uno de sus poemas carcelarios para mostrar lo incomunicado que estaba del mundo.

    Llevaba tanto tiempo entre rejas (de los 19 a los 42 años) que necesitaba que alguien le recordase algo tan básico como la figura de un simple y sencillo árbol.

    Les explico esto porque hace unas semanas se celebró en Rafelcofer un concierto. Éste acaeció en un lugar que me trajo pronto recuerdos: la ‘Plaça del Hort Tallat’.

    Lo recuerdo porque hace ya muchos años el huerto que ocupaba dicha plaza era propiedad de mi padre. Una pequeña plaza que más allá de la significación personal, con el tiempo se convertirá en símbolo de lo que le pasa a la agricultura en La Safor.

    Hace siglos era la caña de azúcar y las moreras que tanto enriquecieron a los Borja los cultivos que llenaban las riberas del Serpis. Ya en el XIX fue la viña y la próspera pasa las que ocuparon los bancales. La centuria pasada fue el tiempo de la naranja que tantos réditos y fortunas creó en estas tierras.

    Ahora, en pleno siglo XXI, en que se supone que el ser humano es más inteligente que antes (repito, se supone), nos dedicamos a plantar cemento para pisos y adosados… ¿Qué plantarán nuestros nietos?

    Cuando desaparezca esta última generación de llauradors ya no habrá quien les sustituya. Asistimos a la lenta agonía de un modelo de vida que se extingue lentamente sin que nadie haga nada para remediarlo.

    Por no hacer no lo hacen ni los exportadores de naranja. Se contentan con traer el «oro naranja» en contenedores desde Australia o Sudáfrica y pegarles la pegatina de «denominación de origen valenciana». Mientras, los propietarios de los huertos callan.

    Callan por las ganancias de las reparcelaciones que se han visto obligadas a aceptar ante la (provocada) caída de los precios.

    Admitámoslo. El campo ha dejado de ser uno de los rasgos definidores de la identidad valenciana.

    De aquí 20 o 30 años, cuando hayan desaparecido todos los llauradors, entonces cuando un niño lea el nombre de Plaça del Hort Tallat a ver quien es el valiente que le explica lo que era un huerto.

    PUBLICADO EN LAS PROVINCIAS EL JUEVES 15 DE NOVIEMBRE DE 2007:
    http://www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20071115/safor/decidme-como-arbol-20071115.html

  46. Jorge F. dice:

    ODA A MARCOS ANA

    A Antonio Buero Vallejo

    Tú que a medio vivir ya estabas muerto
    de un azotazo duro chasqueando en la sien;
    tú que tenías
    ignorado el sabor del sobresalto;
    tú que andabas
    con la pureza recental del corzo
    domándote la sangre
    cuando llegó de súbito
    el primer anticipo de tu muerte,
    dime tú, Marcos Ana,
    o mejor, ponle al viento
    —que es el mejor intérprete—
    el fervor musical de la palabra
    para que el cañizar cunda los ecos
    del triunfo de la vida
    y quede restaurada
    la temporal abolición del hombre.

    Tú que como los otros
    —incluído yo mismo—
    te quedaste sin voz, sin movimiento
    en el eje del pulso,
    sin sonrisa,
    sin tan siquiera un mal sorbo de sol
    donde orear tu pena adolescente,
    enséñame el metal con que se templa
    la recia mansedumbre
    y la tierra en que crece
    el trigo de tu siembre,
    Marcos Ana.

    Tú que nuestra sangrada
    tierra de malvivir
    anduviste descalzo
    aun sabedor de clavos y de gritos de punta;
    tú que tienes
    amontonado el viento de veintitrés otoños,
    y las manos intactas,
    y los ojos
    hechos a no mirar, sino un dedal de cielo,
    enséñame la ciencia
    de caminar de frente
    en este áspero oficio de ser hombre.

    ¿Recuerdas, Marcos Ana?
    Desde aquellos entonces
    no he vuelto a ver a dios…
    —¡Tantos miles de arcángeles
    esperando su turno!—
    Y es que dios ha perdido la cuenta
    de los que como tú y yo, y el otro…
    andamos por el mundo
    sin camisa y sin nombre:
    sólo con el ladrido pegado a los talones
    y la lluvia de cara
    borrando el leve impulso del cantar y la risa.

    Pero ya ves, ¿Qué quieres?…
    Desde aquel mismo día,
    esperando y haciendo
    lo que a regañadientes
    el temporal nos deja…

    Mientras tanto,
    cuando la sangre me acorrala el sueño
    y me asomo a la noche
    a indagar el clamor de las estrellas,
    oigo como un murmullo de nueva poesía
    y me vuelvo a los hombres, con mi botín de música,
    a compartir con ellos el sabor de la Víspera…

    Raimundo Ramírez de Antón (1917 – 1993)

  47. Juan Romero dice:

    Nomecnlatura de calles franquistas y republicanas, moneda de cambio

    Con la ley de la memoria histórica se podría llegar a un pacto, la conservación del relicario o restos de calles de símbolo franquistas, con la moneda de cambio de aceptar:

    la derecha española, la nomenclatura de calles de símbolos o personajes históricos republicanos, tipo: Manuel Azaña, Indalecio Prieto (El inventor del trasvase Tajo/Segura) y personajes republicanos históricos provinciales como el compositor letrista del pasodoble español: “Coplas murcianas” y del Himno a la Virgen de la Esperanza, que lo fue el republicano don Antonio Martínez Endique, que respetó las tallas religiosas, la religión e Iglesia Católica, y no es reconocido ni por la derecha, ni por la Iglesia a pesar de morir cristianamente con las bendiciones apostólicas de S.S. bajo la fé de Cristo, si no se manchó sus manos de sangré no debió pasar 7 años en la cárcel a pesar de ser indultado con la recogida de firmas de la sociedad murciana de la época a instancias de su esposa Maria Hernández Baeza, periodistas, artistas y escritores

    del bando nacional sin que pecaran de “ colaboracionistas”, después de su salida todavía tubo tiempo de encargar a la cigüeña con su esposa, dos hijos en el régimen de Franco, y escribir en los periódicos franquistas Hoja del Lunes y Diario del Movimiento “Linea”, y escribir el hermoso himno “Yo tengo un amor divino” dedicado a la advocación de Ntra. Sra. Virgen de la Esperanza, Cofradía igual nombre y del Santísimo Cristo del Rescate que emparentó con el Hermano Mayor y fundador Cofradía don Eduardo Carbonell Avilés, sin que fuese una desgracia emparentar familias de derecha con las de las izquierdas, no que no hizo el gobierno franquista, si lo hizo el pueblo, hermanar la sangre de todos izquierdas y derechas, al ser todos españoles.

    lIBROS: El Orfeon murciano Fernández Caballero, «agotado» CAM Caja Ahorros del Mediterráneo. cita los registros musicales de Antonio Martínez Endique

    La Región: un periódico murciano en la II república. Murcia 2OO6 Real Academia Alfonso X El Sabio, autor: Antonio Crespo, cita las cuatro colaboraciones de Antonio Martínez Endique

  48. Manuel Fuentes dice:

    Todos los hijos de Antonio Martínez Endique, viven en Barcelona, si quisieran las Autoridades Culturales Murcianas, podrían recuperar sus escritos y poesías inéditos, y hasta un busto de Antonio Martínez Endique.
    Se conserva un busto de su esposa Marái Hernáeez Baeza, en el Museo Bellas Artes de Murcia, aunque no figura su nombre

  49. Juan Romero Diaz dice:

    Cartas de Ginés de Molina Cachopo, morisco 22 Friday 08 de August de 2008 15:35 Juan Romero Díaz
    Fundación Medina Sidonia

    A D. Juan Romero Díaz de Murcia. Investigador. Cartas de Ginés de Molina Cachopo, morisco. Por la de 30-6-1610, se colige que fue administrador del Comendador Marqués de Villafranca. En la secunda de 31-8-1611, alude a los “recelos” que despertaron rumores de expulsión “de los antiguos de Castilla”. En esta fase parece haber quedado circunscrita a los “granadinos”, deportados en el marco de la Guerra de las Alpujarras. A los “antiguos” les preocupó que los censasen. Pide al Marqués que consiga se “preserven” 50 ó 60 “casas” en la Encomienda, esgrimiendo razones económicas. Y a reglón seguido, que al menos se excluyan las casa de sus hermanos, hijos y yernos que serían unos 10. A 8-1-1613 al darles la oportunidad de probar su fidelidad a la Iglesia y al Rey ante los tribunales, se tranquiliza. Piensa que los recomendados quedaran a resguardo de la expulsión. Personalmente, está seguro de contar con apoyos suficientes.

    Correspondencia epistolar de muchos años con la extinta duquesa “roja”de Medina Sidonia, Excma. Doña Luisa Isabel Álvarez de Toledo Maura Osorio

  50. Luis Segura dice:

    Luis Segura dijo
    Badajoz igual que Paracuellos del Jarama, por el lado franquista

    Seguimos con otra cita del General Yague, después de salir de Badajoz:»Claro que los fusilamos. ¿Qué se figuraba? ¿Cree que iba a llevarme conmigo a 4.000 rojos mientras mis columnas avanzaban en una carrera contra el reloj?» entrevistado por los periodistas de Washington Post y la BBC de Londres.

    De este capítulo de la historia de la guerra civil española no lo cuentan los cronistas historiadores franquistas, sólo les interesa el aparato de la propaganda oficial del bando nacional, una España libre de republicanos y del nacional catolicismo con el apoyo de la Iglesia Católica que silencia los fusilamientos del clero español republicano para no contravenir ni airear al general Franco, en sus conversaciones secretas y posterior pacto de alianza en plena guerra civil española.

  51. Juan Romero dice:

    El Alcalde de Murcia a 16 de diciembre de 1986

    Sr, D. Juan Romero Díaz
    MURCIA

    Muy Sr. mío:

    Sólo unas líneas para acusar recibo a su atta. Carta de fecha 13 proponiendo la erección de un monumento al árabe hispano.

    Con mucho gusto doy traslado de su citado escrito a la Tenencia de Alcaldía de Educación y Cultura para su oportuna consideración.

    Entre tanto reciba un saludo muy cordial

    -Antonio Bódalo Santoyo-

  52. C. Rabadán dice:

    Estimada Sra. Rabadán :

    Refª: Antonio Martínez Endique

    Le comunicamos que la Biblioteca Nacional a la hora de catalogar las obras ingresadas en sus fondos no hace ningún tipo de distinción por cuestiones políticas sino que se rige por una normativa internacional, recogida en la publicación €Reglas de catalogación€ que edita el Ministerio de Cultura y por la que se rigen todas las bibliotecas españolas. En dichas reglas se establece que los documentos como los de su abuelo encabezan por el autor de la música estableciendo un encabezamiento secundario por el autor de la letra (su abuelo en este caso). Si usted entra en nuestro catálogo e introduce el nombre de su abuelo (Antonio Martínez Endique) puede recuperar las obras por él escritas sin ningún problema y verá así mismo que figura en la descripción bibliográfica igualmente. Le ofrecemos un ejemplo a continuación

    Esperamos haber resuelto sus dudas y no dude en ponerse nuevamente en contacto con nosotros,

    Atentamente

    Piedad Martínez Ezquerra
    Jefe de Sección de Información General y Carnés
    Biblioteca Nacional de España

  53. Miguel José Alabort Jiménez dice:

    Yo he leídoqye a este tipo lo encerraron por haber matado a tres personas. Me gustaría que, en nombre de la memoria histórica, alguien me lo aclarara. Porque, si ello fuese cierto, los años que estuvo en prisión me parecen pocos. Y, si no lo es, que lo indemnicen.

  54. Jorge F. dice:

    Sí… y yo maté a Kennedy.

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